台灣民間盛傳，人若冤死，會進入親人或他人的夢境中，請求代其處理未了的事。過去警方將破獲某些棘手、懸而未解的命案歸因於死者託夢的例子；上週，辛樂克颱風挾帶豪雨在台灣中南部造成嚴重災情，其中后豐大橋斷橋造成六人墜河、新中橫公路豐丘明墜道七人被土石流活埋，至今仍有部份罹難者遺體仍未尋獲，而心急的家屬則以失蹤者＂託夢＂的說法，要求救難人員繼續挖掘。其中，豐丘罹難者之一的家屬用＂託夢＂說，果真找到死者遺體的另一部份；后豐斷橋慘案中某位失蹤者的遺體在下流被尋獲，唯因泡水屍體腫脹難以辨認，雖經ＤＮＡ比對確認死者身份，但家屬拒絕承認，仍堅持失蹤者＂託夢＂的說法，指揮救難人員繼續搜尋。
家人失蹤、生死未卜，家屬心情之焦慮不言可知，一方面要把握搶救的黃金時間，二方面就算生機渺茫，死也要見屍。雖然託夢說並無科學根據，但常被應用在許多場合作為一種說辭，例如警方破了一個棘手的案子，常以託夢說也掩飾線索的來源，或是用以表示不敢居功的謙虛；或者，家屬藉託夢說來要求權責單位不可停止偵察或搜救；或者，託夢說被用來抗拒公權力的執行；連神明也曾有託夢為其建廟的例子。
託夢說雖無科學根據，但公部門在執行搜救時，不必也不應給以家屬苛責。應本著＂人溺己溺＂的悲憫之心，多盡一份心力；如此，即便無功而返，家屬也不致於心存怨懟與不滿。
