2008年3月28日

110_請繼續使用國語

 湖南省籍的馬英九表明要參選本屆總統時,大家對他的「外省人」身份有許多的疑慮。但開票結果卻令大家耳目一新,顯現台灣人族群融合的程度已超乎大家的想像。馬英久從參選台北市長以來,為拉近民眾距離,即努力學習閩南語,甚至聘請台語老師指導。十多年過去,他此次參選總統多次的競選演說所講的閩南語,雖有進步,但聽起來仍是令人覺得怪異、滑稽。即便如此,台灣人仍以選票表示對這個香港出生的外省子弟的肯定與接納。他的清廉與誠懇態度跨越了語言與族群的鴻溝。
 語言是族群間溝通的最重要工具,每個國家也努力培訓外語人才以促進國際關係。台灣地方雖小,但歷史因素使這小島住了許多不同語言的族群,他們之間若沒有第三語言,幾乎是無法溝通的。為此,日本殖民時期強制推行日語;國民政府時期又改推行「國語」;直到民進黨執政,雖未強制推動全國性的閩南語教育,但國會問政、官員施政說明、各式選舉場合,甚至總統本人在國際記者會場合,皆使用閩南語,閩南語無形中已被尊為「國語」了。這樣的歷史過程,明顯地點出了政治宰制語言的暴力手段,是導致基層民眾厭惡與反彈的必然後果。
 除了政治外,經濟也是宰制語言的另一重要因素。台灣發展史上,由於閩南族人佔有台灣最肥沃的海岸平原,也主宰台灣經濟活動,因此其它族群為了謀生,而不得不學習閩南語作為溝通語言。目前的事實是,閩南語系者,絕大多數不會其它語言;而其它語言族群只要進到都會區,都會迫於現實而學習閩南語。在市面交易活動中,若不特別詢問,你無法辨識那操著流利閩南語與你進行交易的對象,竟然是個不折不扣的客家人。
 近十幾年來,自稱為「本土政黨」者,為了爭取台、客籍選票,積極操作「國語族群=國民黨=外來政權=不愛台灣」的族群意識,成功地於2000年取得最高政權。執政後,也積極在國民小學推行「母語教學」,企圖淡化國語的地位。
 中國大陸幅員遼濶,族群更為複雜,他們以北京話為共通語言,並稱之為「普通話」。有「民族大熔爐」之稱的美國,要求來自世界各地的移民在歸化美國籍時,要通過英語基本能力測驗。中南美洲雖是以原住民為主要人口,但仍以她們當年的殖民者的語言-西班牙語、葡萄牙語-為官方語言;我們的鄰國菲律賓及新加坡也以當年的外來政權的語言-英語為國語。
 為了方便溝通、避免不必要的誤會,我們國家各族群必須心平氣和地共推「國語」為共同語言。原因很簡單,因為它已是各族群熟悉的語言,它的辭彙量也較台語更廣,許多流行用語、科學性辭語或是外來語,用國語較容易表達。
 或許當年在推行國語時,執政者的手段較粗暴;或許有人曾為了不能說流利的國語受到同學的排擠、老師的嘲諷的不悅經驗;或許有些人單純為了維護母語的傳統而抗拒國語化。但無論如何,不同族群聯姻已是非常普遍的現象。他們結婚後,若是維持小家庭的生活型態,通常以國語為家庭語言;若是與長輩同住,則以大家長的母語為家庭語言,對外仍以國語溝通;至於隔代之間,也多以國語溝通。
 國小的母語教學其實有其不適之處。因為每一個語言都有「南腔北調」的差異性,一個學校的閩南語系學生有的講漳洲腔、有的講泉州腔;客語族群學生有的原生家庭講海陸腔、四縣腔、詔安腔或是潮州腔;至於原住民,語系更為繁雜。學校要如何安排師資及教材來滿足不同語系的家庭,也是一個頭痛的問題。
 固然當年國民政府為了推行國語,使用粗暴的手段引致反感,但就事論事,在那個缺乏傳播媒介、島內族群關係緊張的年代,那似乎也是不得不為之的手段。數十年過去了,新的世代應有開濶的歷史觀,將「國語」的歷史包袱除去,使它還原成單純的溝通工具;而各路政治人物也應自我節制,勿再賦予國語任何政治意涵,更不應再利用語言來分割族群,破壞和諧。